Nacionalisme sense corona

La Vanguardia en català | 01/07/2014 - 00:00h


Kepa Aulestia


Les formacions nacionalistes que governen la Generalitat i l'autonomia basca -CiU i PNB- tenen una relació ambivalent o equívoca respecte a la monarquia i la Corona, que s'ha vist reflectida especialment en el moment de la successió. El compromís que tenen amb aquesta institució es basaria fonamentalment en la utilitat. Per ser més precisos, en la utilitat d'una institució inevitable ara per ara. Amb el matís que ha de ser útil per viabilitzar les seves aspiracions polítiques, i no només per donar prestància a esdeveniments de projecció internacional que tinguin lloc en les comunitats esmentades. No és aquesta exactament la posició que les dues formacions van tenir durant els primers anys de democràcia. El president Pujol transmetia la sensació que la monarquia era, més que una forma d'Estat, una direcció d'Estat que convenia a la seva concepció de la Generalitat, com a contrapès als successius governs d'Espanya. Per la seva banda, Xabier Arzalluz va conrear la idea del "pacte amb la Corona" com una fórmula no escrita que alliberés l'autogovern basc dels imponderables de l'Estat constitucional.

Artur Mas i Iñigo Urkullu s'han mostrat més distants respecte a Felip VI del que tan ells mateixos com els seus predecessors ho havien estat davant Joan Carles I. És veritat que els actes a l'entorn de la seva proclamació potser hi van contribuir. Però és indubtable que els dos presidents autonòmics estan posant a prova l'inici del regnat de Felip de Borbó. Tot i que oscil·len entre la demanda d'una monarquia amb més potestats -interpretant la "moderació" i l'"arbitratge" fixats per la Constitució en clau proactiva- i el qüestionament republicà d'una forma d'Estat extemporània. Aquesta és la gran contradicció en la qual el nacionalisme governant de Catalunya i Euskadi viu la monarquia. Darrerament el lehendakari Urkullu ha apel·lat al "pacte dels territoris històrics amb la Corona de Castella", això després d'haver-se declarat republicà. La seva reivindicació com a "Rei constitucional" per part de Felip VI en el discurs de proclamació no ha commogut cap d'aquests nacionalismes. Recordant que el nou regnat sorgeix de la Constitució del 1978, quan el del seu pare va tenir l'origen en el franquisme, no sembla que n'hi hagi prou per als qui veuen en la continuïtat de la monarquia la pervivència d'una Espanya inclusiva en tant que recentralitzada.

Imaginem que s'obrís el procés de reforma de la Constitució abans que s'imposin irreversiblement el projecte sobiranista a Catalunya i la recerca d'un nou estatus polític per a Euskadi. El nacionalisme governant no sabria si concedir a la monarquia atribucions que no té o promoure'n la desaparició. L'independentisme escocès s'ha adherit a la Corona britànica en la mesura que és també escocesa. Però en el nostre cas el Rei és "símbol de la unitat i permanència" de l'Estat espanyol. No sembla imaginable una monarquia compartida per Catalunya i Euskadi amb el que resti d'Espanya després d'una hipotètica desconnexió sobiranista d'aquestes dues nacionalitats. De manera que les distàncies que el nacionalisme governant escenifica respecte al regnat de Felip VI comporten un avís de ruptura definitiva. Una mena de comminació a la monarquia, recordant-li que només podrà comptar amb la seva anuència si es decideix a promoure vies per a l'exercici del "dret a decidir".

El nacionalisme governant a Catalunya i Euskadi ofereix a la monarquia, i concretament a Felip VI, la possibilitat de comptar amb el seu aval condicionat per legitimar-se després de la successió. Però la Corona no pot dependre d'un plàcet a prova dels interessos i de les estratègies de CiU i del PNB, i menys de l'eventualitat que ERC, d'una banda, i EH Bildu, de l'altra, atenuïn o posposin les seves conviccions republicanes i independentistes. Aquests són els termes de la lluita que s'obre, després de la successió, entre el rei Felip VI i els nacionalismes governants a Catalunya i Euskadi, al marge que les obligacions protocol·làries a vegades temperin o bé realcin la pugna institucional. El Govern de la Generalitat i el Govern d'Euskadi tampoc no semblen del tot convençuts dels efectes de la seva demanda al nou Monarca. De si aquest se sent concernit per les seves vindicacions, o es limita a buscar en el reconeixement de la diversitat lingüística una solució de compromís. Però hi ha un axioma que el nacionalisme governant hauria de tenir més en compte. A l'Espanya actual, la legitimació social de la monarquia quedaria en dubte si es mostra condescendent amb l'auge del sobiranisme, perquè depèn del fet que sàpiga eludir les seves reclamacions amb elegància.